Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

барашек

О памяти, политкорректности и иммунитете

При обсуждении вопроса о политкорректности возникли побочные мысли, которые для памяти решил вынести в отдельный пост.

1. В 1960 году нобелевская премия за первую теорию иммунитета. Затем взрывной рост кафедр иммунологии и разработка проблемного поля.
2. Политкорректность есть результат проекции иммунологической научной парадигмы в социальную плоскость. Неполиткорректный опознается как чужой для этого социума и против него срабатывают механизмы, подобные лимфоцитарной защите. Его закладывают начальству и изгоняют с работы. Другой "чужой" - иммигрант. Он то же чужеродный объект, но разной степени "чужеродности". Самых чужеродных и активных определяют в лагерь для беженцев и окружают полицейскими (нейтрофилами и моноцитами). Таким иммунологическим мировосприятием объясняются случаи, когда группа иммигрантов или даже один иммигрант насилует жену в присутствии мужа, а он
[Внимание, дальше буквы без картинок]
вместо того, чтобы драться за свое имущество, вызывает полицию, проявляя гражданскую ответственность.

3. Иммунологические корни политкорректности проявляют себя в попытках государств создать единые семантические сети, компьютерно закрепить онтологии понятий, чтобы автоматизировать опознавание своих и чужих членов социума.

4. До иммунологической научной парадигмы в медицине существовали и другие. Самая старая из них - известная мне - гумморальная. Согласно ней, здоровье человека определяет равновесие четырех жидкостей в организме. Сейчас вопрос - а почему именно четыре жидкости? Смею высказать гипотезу, что это связано с практиками тренировки памяти во время обучения. Перипатетики ходили, как известно, от колонны к колонне за учителем и заучивали наизусть мысли учителя. Эти мысли они упаковывали, развешивая слова вокруг себя на крючки, вбиты в воображаемые четыре стены. Такой метод организации запоминания до сих пор называется  "римская комната" или "греческая комната".

Я не знаю, как запоминали те, кто для фиксации мыслей пользовался свитком. Это, наверно, надо спросить у ортодоксальных евреев, знающих наизусть тору. Однако нам всем известно, как мыслят те, кто фиксирует мысли на плоскость тетрадного листа. С распространением письма в тетрадях и кодексах мы стали мыслить в плоскости двух категорий, например: цена - качество, рост - вес, власть - богатство, и т.д. С появлением касс печатников для хранения букв распространился метод аналитических таблиц. Память стала реорганизовываться.

Заметим, что у нас в голове дни недели расположены сверху вниз - понедельник, вторник, среда, и опять сверху вниз - четверг, пятница, суббота. Кстати, воскресенья нет в нашей памяти, как его нет в школьном дневнике.

Ученые энциклопедисты стали думать и запоминать иначе. Каждой вещи свой ящик. Как в канцелярском столе. Так же организована информационная укладка энциклопедий. Одновременно в медицинской практике рождается клиника. В каждой комнате по десять больных с одной болезнью, чтобы студентам легче было выучить. Энциклопедическое мышление напрямую связано с переключением врачебной практики с лечения людей на лечение болезней. Гумморальная теория откинута как предрассудок. Врачи занялись классификацией болезней.

Потом пришла эпоха общения с заэкраньем. Сначала рамка с простыней у братьев Люмьер. К ним  в иллюзион надо было идти пешком. А в 1960-х экран телевизора пришел  к нам в дом и уже не ушел.
Сегодня мы свою память доверяем гугледиску. Сначала она была организована в виде папок на полках канцелярского шкафа, сейчас практикуется подобие  древовидной структуры. Ничто не мешает ходить по ветвям как по анфиладам комнат.

Означает ли это, что мы возвращаемся к практикам перипатетиков? Государственные попытки регулировать интернет предполагают, что можно проложить политкорректную дорожку в заэкранье и научить граждан ходить  только в правильные комнаты, где на стенах развешаны правильные слова. Сложно сказать, куда все это вывернется, но экранные практики взаимодействия с информацией уже не предполагают листания страниц. Скролинг экрана смартфона это перематывание свитка.

 
барашек

Читательский дневник

Пьер Бурдьё. Социологические пространства: поля и практики.
Раздел: Генезис и структура поля религии.

Чтение занимательно, но возникают глупые вопросы.
Пространство, оно как минимум трехмерно. Два измерения это плоскость. Одно измерение - это прямая. Насколько я помню, точку измерить невозможно, поэтому у нее ноль измерений.
Автор поясняет реальность наличием оппозиций. Например, материальный труд противостоит интеллектуальному труду, город противостоит деревне, сакрум противостоит профанум и т.д.
Такая бинарная оппозиция характерна для прямой.
Глупость вопроса состоит в непонимании того, как, строя плоскости, можно охарактеризовать пространство.
Нет, конечно, я понимаю, что две ортогональные прямые задают красивую плоскость, а третья прямая, ортогональная к этим двум, даст декартовы координаты евклидову пространству.
Но автор не приводит ортогональных оппозиций. Все предлагаемые им оппозиции лежат в одной плоскости.
Поэтому читать, с одной стороны, интересно, а, с другой - чего-то в тексте знаменитого автора мне не хватает.
барашек

О платном

В Польше случился референдум. Поляки его проигнорили. Но игнор народа это ведь тоже некое событие. Поэтому друзья по жж, живущие в Польше, подарили ссылку на выборчу.пл, где это событие обсасывается местными политическими обозревателями. Сходил туда. А там в любом материале открывается ровно на один абзац, под которым надпись, что у меня в этом месяце исчерпан лимит просмотров.

Исчерпан, так исчерпан. Пишут сами для себя, так пусть и читают сами себе. Можно вслух.
барашек

Протокол общения

Протокол общения - термин, придуманный С.В. Петровым в момент перехода улицы Ожешко в г. Гродно (от собора к университету) во вторник 28 мая в 16.25.

Термин был придложен в процессе моего с ним обсуждения начала фазового перехода образовательной модели иезуитского коллегиума в 30-е годы 18 века. Речь шла о том, что до этого времени в иезуитском коллегиуме шляхту учили латыни (мертвому языку, который никто не выучил от матери) для того, чтобы правящий класс (политический народ Речи Посполитой) имел общую плоскость общения и тем отличался от непосвященного в латынь остального населения. В эпоху отсутствия паспортов латынь была надежным средством отличить господина от холопа.

В 1730 г. в программу обучения стало возможным включение современных национальных языков. Образовательная модель стала разрушаться. На место вытесненных латинских классиков попытались всунуть национальных поэтов и писателей. Но их надо было отыскать и признать классическими. Сразу это сделать было нельзя. И этот переходный период длился все 30-50-е годы. В финале комедии Франтишка Богомольца на польском языке заменили латинские комедии античных авторов. Но это было уже в 60-е годы 18 в.

В 1737 году ректор коллегиума в Слуцке Ян Антоний Пошаковский выпустил первый "политический календарь". Политичность его состояла в отсутствии астрологических прогнозов. Календарь содержал сведение об астрономических явлениях и информацию исторического характера, "служащую для политических бесед" (rewolucje roczne, lunacje, zaćmienia słońca i księżyca, koncylja powszechne, herezje, zakony, seriem królów polskich, dzień narodzenia panów i inne rzeczy ciekawe, do politycznych rozmów służące)
барашек

О точке бифуркации

Януш Тазбир в книге Silva rerum historicarum упоминает о кульминационном эпизоде Гродненского сейма 1793 г. Того самого, который утвердил второй раздел Речи Посполитой.
Акт согласия на передачу польских земель Пруссии (по самую Варшаву) подготовил купленный прусским послом королевский камергер Адам Подгорский. Когда наступил момент подписания сего позорного акта, во всей палате депутатов странным образом не нашлось чернильницы с чернилами. В этот момент король Станислав Август Понятовский достал свой личный карандаш. Один из депутатов упал перед королем на колени с воплем не помогать каналье. Однако королевским карандашом акт был подписан.

Тут стоит привести несколько фактов. Сейм проходил в экстремальных условиях. Коридоры Нового замка в Гродно были, в полном смысле, заполнены солдатами русского корпуса Сиверса. Они впускали депутатов (по-польски - послов) в зал заседаний и не выпускали оттуда до принятия решений. Буквально, если кто-то хотел выйти, то натыкался на стену из штыков. Депутаты и король затягивали принятие решений сколько могли, или сколько выдерживал мочевой пузырь...

Хотя, на слабость королевского мочевого пузыря можно ссылаться лишь до определенной степени. Ибо когда чуть позже Понятовский отрекся от престола и отбыл в Петербург, то у него остались долги. Что-то около сорока миллионов злотых, которые государства захватчики обязались вернуть кредиторам. И вернули, кстати. А если бы остался королем, то кредиторы закусали бы...