Tags: знаки времени

барашек

О теле

Если человек впадает в химическую зависимость, то новую дозу химии требует тело. А какая тогда роль у души?

Услышал на днях, что существует три концепции человека: материалистская, спиритуалистская и персоналистская.

Врачи, кодирующие пациентов от алкоголизма, судя по всему, исповедуют спиритуалистскую концепцию, в которой душа (психика) господствует над телом. Те, которые вшивают в тело ампулы, заставляющие тело корчиться при запахе алкоголя, придерживаются, скорее, материалистской концепции.

Или еще.

Пришло лето и обнаружилось большое количество татуированного тела вокруг. Странными кажутся эти украшения на коже, не несущие смысла инициации. Или все носители разных иностранных букв и геометрических фигур некую инициацию прошли?

В этой связи интересно, мог ли джин, сидевший в кувшине, развлекаться тем, что раскрашивал его внешние стенки?

Если бы мне нужно было чипировать людей, то проще всего прятать токопроводящие дорожки между чипами, вогнав токопроводящую краску внутрь кожи под видом татуировки. Вот и думается, а не предвестники ли эти татуированные люди наступления нового, дивного мира киборгов?

А киборг это человек?

Персоналисткая концепция, насколько я понял, состоит в христианском понимании человека, который воскреснет в теле. Здесь тело не надо украшать знаками. Для означения земных функций достаточно одежд. На фресках Микеладжело одежды соскальзывают с босых праведников, идущих в небо. Ибо ничто не должно связывать их с землей.
барашек

О телесности

В преддверии Пасхи сеть полнится мнениями о практике папы Франциска собственноручно омывать и целовать ноги разным людям. При этом забывается наказ "не суди и не будешь судим". Мне же представляется, что любое суждение по этому поводу было бы не полным. Полное представление о происходящем есть, возможно, у самого папы Франциска и у того человека, которого он касается своими руками.
Здесь хочется вспомнить другое.
Франциск Асизский был телесен. Его стигматы были реальными ранами. Мы же их воспринимаем как символы, опуская чувственный опыт. Франциск все время предлагал почувствовать Благую весть телесно. Для этого, например, устраивал на Рождество вертепы с живыми осликами, волами и молодыми мамами, кормящими младенцев. Сегодня сказали бы, что это перфоманс.
В Гродно в 1915 г. во время штурма города немецкий офицер заподозрил местных пожарных в корректировке огня русских батарей. Всех их поставили под стену францисканского монастыря и мгновенно осудили к показательному расстрелу. Монахов и жителей ближайших домов выгнали в свидетели. Настоятель монастыря о. Мельхиор Фордон на коленях целовал сапоги офицеру и предложил себя вместо пожарных. Казнь отсрочили. А потом и вовсе все кончилось хорошо.

Не известно, чем кончится целование папой Франциском ботинок африканских военных лидеров, но я точно знаю, что после этого акта их личная жизнь и восприятие мира будет меняться.

Неверующий Фома не верил в телесное явление воскресшего Христа. Впрочем прежде он не очень-то поверил в смерть Лазаря. Но в обоих случаях он находился вне пространства, где происходили события. Когда же он оказался на расстоянии руки и мог почувствовать телесность воскресшего Христа, все стало на свои места.

Отстраненная рационально-научная рефлексия над тем, чем является сегодня Церковь, вполне возможна. Но рефлексирующий субъект сознательно размещает себя во вне Церкви, тем самым лишая себя возможности быть причастным к телесности воскресшего Христа.
барашек

Литературоведческое

Научный руководитель моей дипломной работы до сих пор преподает спецкурсы по кристаллографии в нашем университете. Именитому профессору много можно. Сегодня он рассказал о своей последней педагогической новации. На письменном экзамене он предложил студентам-физикам наборы по десять простых вопросов. Так ему показалось быстрее проверять. (У нас десятибальная оценка). И добавил "спасительный" вопрос: "Назовите пять поэтов и писателей Серебряного века русской литературы". При этом он пояснил, когда наступил этот Серебряный век и когда окончился. Получил он всего несколько ответов на свой вопрос. Студентами были названы: Пушкин, Лермонтов, Толстой и Донцова. "Ужас, - сказал мой профессор, - не в том, что студенты попутали время и авторов, а в том, что я до этого момента не догадывался о существовании русского писателя по фамилии Донцова. Я у них спросил, они пояснили, но посмотрели на меня как на ущербного".
барашек

Стена

Новость вчерашнего дня. РФ отделяется от РБ пограничной зоной.

Практически год назад был написан этот текст. http://vgr.by/component/zoo/item/luchshe-zhit-v-provintsii-u-morya-no-kak-est-tak-est-zametki-na-polyakh-novostnoj-lenty

Если ставится граница, то значит РФ очень сильно опасается соседа. И дело не в санкционных товарах или нелегальных туристах. Дело в чем-то большем. Дело в идеологии открытости. Президент Беларуси двадцать третий год у власти потому, что все это время держит открытой восточную границу страны. И при этом не теряет суверенитета, а только его добавляет. Поэтому, чтобы о нем не говорили, но он практикует современную европейскую модель суверенитета. Делает это так, как умеет, но, надо отдать должное, двадцать два года - это реально много. Вот эта модель, видимо, сегодня окончательно стала не приемлема на берегах Москвы-реки.
Дело в стене. Люди управляющие страной из-за кремлевской стены, видят и всю страну за стеной. Прошлогодняя заметка была о том, что министерство культуры вместе с министром продвигают это мировоззрение. Причем министр в своих книгах его артикулирует.

Интересно, когда кравчуковского "Викинга" начнут интерпретировать в категориях вины и расплаты? Типа "Мы полоцкие (в уме белорусские) земли потеряли потому, что Рогнеду силой взяли, и с тех пор белорусы таили обиду?"

Забавно, как будут развиваться события дальше.
Европейские деньги уже прошли Польшу и движутся дальше на Восток. Дорога от Гродно до Минска разрыта на протяжении около ста километров. Активная модернизация. Лет через пять (а может и быстрее) обновленные магистрали подтянутся к границам РФ. А вместе с ними технологии и перемены в культуре повседневности.

А еще более интересен тот момент, что Минск намного больше Вильнюса. И Вильнюс неизбежно испытывает культурное давление. Начиная от того факта, что технический стандарт на железную дорогу у Литвы, благодаря белорусским грузам до сих пор эсесесеровский. Из одной столицы в другую два с половиной часа езды на машине. В центр Москвы из замкадья можно ехать дольше с учетом плотности трафика. Поэтому для минчан литовская виза так важна для возможности европейского шопинга.
Но согласно закону всемирного тяготения, более крупное тело притягивает то, что поменьше. Поэтому на этом направлении могут быть тоже интересные процессы.
барашек

О памяти, политкорректности и иммунитете

При обсуждении вопроса о политкорректности возникли побочные мысли, которые для памяти решил вынести в отдельный пост.

1. В 1960 году нобелевская премия за первую теорию иммунитета. Затем взрывной рост кафедр иммунологии и разработка проблемного поля.
2. Политкорректность есть результат проекции иммунологической научной парадигмы в социальную плоскость. Неполиткорректный опознается как чужой для этого социума и против него срабатывают механизмы, подобные лимфоцитарной защите. Его закладывают начальству и изгоняют с работы. Другой "чужой" - иммигрант. Он то же чужеродный объект, но разной степени "чужеродности". Самых чужеродных и активных определяют в лагерь для беженцев и окружают полицейскими (нейтрофилами и моноцитами). Таким иммунологическим мировосприятием объясняются случаи, когда группа иммигрантов или даже один иммигрант насилует жену в присутствии мужа, а он
[Внимание, дальше буквы без картинок]
вместо того, чтобы драться за свое имущество, вызывает полицию, проявляя гражданскую ответственность.

3. Иммунологические корни политкорректности проявляют себя в попытках государств создать единые семантические сети, компьютерно закрепить онтологии понятий, чтобы автоматизировать опознавание своих и чужих членов социума.

4. До иммунологической научной парадигмы в медицине существовали и другие. Самая старая из них - известная мне - гумморальная. Согласно ней, здоровье человека определяет равновесие четырех жидкостей в организме. Сейчас вопрос - а почему именно четыре жидкости? Смею высказать гипотезу, что это связано с практиками тренировки памяти во время обучения. Перипатетики ходили, как известно, от колонны к колонне за учителем и заучивали наизусть мысли учителя. Эти мысли они упаковывали, развешивая слова вокруг себя на крючки, вбиты в воображаемые четыре стены. Такой метод организации запоминания до сих пор называется  "римская комната" или "греческая комната".

Я не знаю, как запоминали те, кто для фиксации мыслей пользовался свитком. Это, наверно, надо спросить у ортодоксальных евреев, знающих наизусть тору. Однако нам всем известно, как мыслят те, кто фиксирует мысли на плоскость тетрадного листа. С распространением письма в тетрадях и кодексах мы стали мыслить в плоскости двух категорий, например: цена - качество, рост - вес, власть - богатство, и т.д. С появлением касс печатников для хранения букв распространился метод аналитических таблиц. Память стала реорганизовываться.

Заметим, что у нас в голове дни недели расположены сверху вниз - понедельник, вторник, среда, и опять сверху вниз - четверг, пятница, суббота. Кстати, воскресенья нет в нашей памяти, как его нет в школьном дневнике.

Ученые энциклопедисты стали думать и запоминать иначе. Каждой вещи свой ящик. Как в канцелярском столе. Так же организована информационная укладка энциклопедий. Одновременно в медицинской практике рождается клиника. В каждой комнате по десять больных с одной болезнью, чтобы студентам легче было выучить. Энциклопедическое мышление напрямую связано с переключением врачебной практики с лечения людей на лечение болезней. Гумморальная теория откинута как предрассудок. Врачи занялись классификацией болезней.

Потом пришла эпоха общения с заэкраньем. Сначала рамка с простыней у братьев Люмьер. К ним  в иллюзион надо было идти пешком. А в 1960-х экран телевизора пришел  к нам в дом и уже не ушел.
Сегодня мы свою память доверяем гугледиску. Сначала она была организована в виде папок на полках канцелярского шкафа, сейчас практикуется подобие  древовидной структуры. Ничто не мешает ходить по ветвям как по анфиладам комнат.

Означает ли это, что мы возвращаемся к практикам перипатетиков? Государственные попытки регулировать интернет предполагают, что можно проложить политкорректную дорожку в заэкранье и научить граждан ходить  только в правильные комнаты, где на стенах развешаны правильные слова. Сложно сказать, куда все это вывернется, но экранные практики взаимодействия с информацией уже не предполагают листания страниц. Скролинг экрана смартфона это перематывание свитка.

 
барашек

Об исторической памяти

Последние встречи с заочниками в этом году. Начитка. Приедут на сессию в январе. А до тех пор будут самостоятельно читать вывешенные в образовательном портале вуза дидактические материалы. Так во всяком случае задумано мудрой учебной программой. В результате в субботу на занятиях осталось совсем небольшое число вменяемых взрослых студентов, а невменяемые разбежались до января.

Спецкурс называется "Рекламное дело". В нем есть момент, когда примерами служат фрагменты фильма про "поколение П". Например, шикарный эпизод про создание рекламы некой лефортовской фабрики кондитерских изделий.

Но сейчас о другом.

Доходим до эпизода, предваряющего создание рекламы "Парламент". Там на за спиной главного героя стоит телевизор, в котором дикторша объявляет, что Верховный совет РФ лишает президента Ельцина полномочий и отстраняет его от должности.

Изумленный вопрос моего студента (25 лет, продвинутый и разумный): "А разве такое могло было быть?".
Изумленный я: "Так ведь было. В 1993-м."
барашек

Знаки времени

На лекции.
Нудный рассказ о необходимости демографической сегментации рынка. Вопрос к аудитории.
- Девушки, подымите руку, у кого в сумочке есть одноразовые платочки или влажные салфетки.
(Все подняли руки.)
- Юноши, подымите руку, у кого есть одноразовые платочки.
(Три руки из пятнадцати возможных.)
- Сами купили?
- Сам!
- Нет, мама положила!
- Тоже. Мама...
(радостный шум и переглядывание.)
- Вот, - говорю, - живой пример того, как по-разному мужчины и женщины одного возраста потребляют один и тот же продукт. Можно привести еще примеры. Ну, например... А, вот, например, зеркальца. Уверен, у парней зеркалец с собой нет, хотя когда-то - на моей еще памяти - прямоугольное зеркальце, расческа и носовой платок непременно входили в джентльменский набор молодого человека. А у девушек в сумке зеркальце есть у каждой! Подымите руки! У кого есть с собой зеркальце?!
(В ответ недоуменное молчание.)
- Не может быть. Как вы можете обходиться без зеркальца?! Хотя бы в пудренице...
Блондинка с первого ряда смотрит на меня, убогого, и с улыбкой произносит:
- Так ведь в мобильнике фронтальная камера есть...
барашек

Сидя на олимпийском бугре

Интересно, а олимпийские боги смотрели с Олимпа на страсти людские сами, или у них был посредник? То есть, были ли они так дальнозорки, чтобы с высоты в два километра видеть смертных людей, или у них был телескоп? Или не телескоп, а телевизор?
Кстати, а зачем им было смотреть на смертных?
После краткого размышления ответ напрашивается сам собой: "Со скуки". Бессмертным богам было скучно. Откушав амброзии и испив нектара, они подходили к окулярам большого бинокля и смотрели вниз.
Но опять же, кто такие эти смертные люди, чтобы вызывать интерес олимпийских богов? В чем их сила? В нескучности? Но так же не может быть! Кроме богов ни у кого не может быть никакой силы. Иначе, какие они боги?
Поэтому, думаю, нескучность олимпийские боги должны были создавать сами. А раз так, то значит посредником у них был не телескоп, а телевизор.
Потому что телевизор показывает только ту нескучность, которую я-телезритель, хочу видеть.
Фактически, я-телезритель и есть олимпийский бог. Я-бог-телезритель, хочу видеть грязных арабских беженцев и поэтому корреспонденты должны снять их в грязи. Мне приятно смотреть на них сверху,поэтому их и снимают для меня только сверху. Я-бог-телезритель, смотрю на них с олимпа своего дивана, а они копошатся и кишат внизу под камерами корреспондентов моего канала.
Кстати, вот на том канале, показали, что у беженцев есть высшее образование. Не может так быть. Высшее оно только у нас, небожителей Олимпа. Какая скука. Переключаем каналы. Где тут еще беженцы валяются в перемежку с детьми? Почему нет картинки? Не будет картинки, будем смотреть другие каналы. А вы останетесь без рекламы.
Ага, услышали, поняли и прочувствовали. Вот уже новостные начальники дают указания - дать нам картинку. Как? - не наше дело.
Смотрим дальше. И вот наконец. Вот новый поворот сюжета. Подружка-то перестаралась. Петра Ласло перестаралась сделать картинку. Так нельзя. На глазах у всех нельзя пинать беженцев с детьми. Даже ради красивого кадра. Но зато пинок сняли. И сразу в эфир! Молодцы. Так и надо. С реакцией ребята. Картинки с беженцами поднадоели уже, а вот пинающий их репортер - это новость!
Вот она цитата дня: "На видеозаписях, снятых другими журналистами, видно, как Ласло Петра пнула бежавшую мимо нее маленькую девочку, затем - мужчину с ребенком на руках, в результате чего он упал. Эти кадры вызвали скандал в соцсетях".
В соцсетях - это у нас! На Олимпе! А ну-ка напишем что-нибудь на фейсбук ее телеканала. Пусть там редактор покорячится.
О, отреагировал! Уволил! Правильно! Это не вы, смертные, нам бессмертным телезрителям картинку делаете! Это мы сами развлекаемся. Так, а где этот парень, что упал? Как зовут героя дня?
Ага, героя уже подхватили! И правильно. Стал героем дня - получил бонус. А кроме того, что-тут про него пишут?
"отец мальчика заявил, что до сих пор сердит на журналистку. "Я этого так не оставлю. Речь идет не обо мне и моем сыне, а обо всех беженцах и сирийцах", - отметил он. Мохсен намерен нанять адвоката и подать иск в суд на женщину-оператора и ее телекомпанию".
Так у него деньги на адвоката есть? Так он совсем молодец. И у нас назревает новое шоу. Ну-ка, фотографию парня в студию. Причем уже как героя - ракурс съемки снизу вверх.
Да, и Петру-то не забудьте. Сейчас пусть он ее попинает... Причем так, чтоб нескучненько...
барашек

О платном

В Польше случился референдум. Поляки его проигнорили. Но игнор народа это ведь тоже некое событие. Поэтому друзья по жж, живущие в Польше, подарили ссылку на выборчу.пл, где это событие обсасывается местными политическими обозревателями. Сходил туда. А там в любом материале открывается ровно на один абзац, под которым надпись, что у меня в этом месяце исчерпан лимит просмотров.

Исчерпан, так исчерпан. Пишут сами для себя, так пусть и читают сами себе. Можно вслух.